義仲寺

　当、義仲寺の地は、その昔は粟津原といはれ、壽永3年1月20日征夷大将軍木曾義仲公はここで討死にせられた。その後、年を経て、一人の尼が來り、公の塚に侍して、供養ねんごろなるによつて、里人いぶかしみ、その有縁を問ふに、「みづからは名も無き女性」と答へるのみだつたが、この尼こそ巴御前の後身にて、これが往昔当寺を、巴寺と呼び、また無名庵の名の出た由緒である。戦国の世に至つて、近江の國守佐々木侯は、木曾公墓を護持するため当寺を修復された。其頃の義仲寺の景観は湖水を前にし、現在の龍岡あたりに及び山地を後にし、境内極めて廣大であつたと云はれる。
　元禄の俳聖松尾芭蕉は、木曾公の心情に同情し、慕つて無名庵に來り滞在されること多く、大坂の宿で死去される時、遺骸は近江義仲寺なる義仲公の御墓の傍に埋めよと遺言され、現在、義仲公の墳に並んで、芭蕉翁の墓が建つてゐる。
　無名庵は芭蕉翁の歿後、その高弟内藤丈艸が庵主となつた。代々の俳人によつて我國俳諧道第一の聖蹟とされてきたのである。
　天明の頃の俳僧蝶夢は、芭蕉翁を深く敬慕し、蕉門の俳風を顕揚した。芭蕉翁の二つの重き遺蹟として、無名庵と嵯峨の落柿舎の復旧に努めた。
　義仲寺無名庵は、國史上有数の名所として、昭和42年11月20日境内地全部が、文化財保護法によつて、文部省より史跡と指定された。
　現在寺内では、朝日堂、無名庵、翁堂、粟津文庫が建ち、義仲公墓、巴塚があり、翁の句碑を始め碑文が多い。粟津文庫は蝶夢法師の開設になり、俳諧の古書籍書畫を収蔵する。今も新著の俳書等を奉納する例がある。
　名高い巴地藏尊は、山門前右側の堂内に安置され、古より信仰厚く親しまれてゐる。
　「大津市指定史跡」なる龍岡俳人墓地には、丈艸以下代々の無名庵主の墓石に並んでゐる。
　本寺は、古から「よしなかでら」とも呼ばれ、現在は天台宗なれど、宗教法人上の単立寺院である。
（義仲寺略誌より引用）