長岡京市の乙訓寺の表門です。長岡京市指定文化財です。
この地は、二千年前の弥生時代から多くの人々が住んでいたと伝えられています。
寺伝によれば推古天皇の勅願によって聖徳太子が開いたとされています。
延暦三年（784）、桓武天皇が長岡京（乙訓の地）に遷都されたとき、京内七大寺の筆頭として乙訓寺を大増築されました。
長岡京遷都の翌年の延暦４年（785）に藤原種継暗殺事件が起こった際に、桓武天皇は首謀者の嫌疑をかけられた皇太子早良親王を乙訓寺に幽閉しました。
また、弘法大師は弘仁二年（811）、嵯峨天皇から乙訓寺の別当に任命され、この寺に在住されました。
弘仁三年(812)には、弘法大師と同時に入唐し、大師よりかなり早くに帰国していた天台宗祖・伝教大師（最澄）が乙訓寺を訪れ、大師に真言の法を教えてほしいと頼まれました。大師は親切丁寧にその法を伝授され、その後も再山交流を深め、二人はそれぞれ真言宗、天台宗を確立しました。
境内には、ぼたんが二千株余りあり「ぼたん寺」としても有名な、洛西院屈指の古刹です。
京都洛西観音霊場6番札所です。
長岡京市の乙訓寺の奉納されたお地蔵様の塔と、奥には日限地蔵尊を祀っているお堂です。
日限地蔵尊は、その名の通り日を限って参拝すると願い事を叶えてくださるそうです。
長岡京市の乙訓寺の本堂です。長岡京市指定文化財です。
御本尊は秘仏の合体大師像です。
古文書によると、空海が八幡大神（大菩薩）の姿を彫っていると、翁姿の八幡大神（大菩薩）が現れ、「力を貸そう。協力して一体の像を造ろう」とお告げになり、八幡大神は大師をモデルに肩から下、大師は八幡大神をモデルに首から上をそれぞれ別々にお彫りになりました。出来上がったものを組み合わせると、寸分の狂いもなく、上下二つの像は合体したそうです。
他にも、長岡京市指定文化財の十一面観世音菩薩も安置されています。
長岡京市の乙訓寺の毘沙門堂です。ぶれてしまって申し訳ございません。
国指定重要文化財の木造毘沙門天立像が祀られています。
「幽愁の毘沙門天」との異名で語り伝えられ、像高1メートルのです。あわれみ深く拝めば、財宝富貴が得られるといわれています。
長岡京市の乙訓寺の十三重塔（左）と早良親王供養塔（右手前）です。
長岡京遷都の翌年の延暦４年（７８５）に藤原種継暗殺事件が起こった際に、桓武天皇は首謀者の嫌疑をかけられた皇太子早良親王を乙訓寺に幽閉しました。
長岡京市の乙訓寺の御朱印です。南無合躰大師と書かれています。
御本尊は秘仏の合体大師像（弘法大師・八幡大神）です。京都洛西観音霊場6番札所です。
寺伝によれば推古天皇の勅願によって聖徳太子が開いたとされています。
長岡京に都があった延暦4年（785）に早良親王（桓武天皇の弟）が幽閉された地として、また嵯峨天皇の弘仁2年（811）に空海（弘法大使）が別当となりこの寺に在住されました。
境内には、ぼたんが二千株余りあり「ぼたん寺」としても有名で、洛西院屈指の古刹です。
長岡京市の光明寺の総門です。
この門は「高麗門」という形式で、天保十六年（1845）に建てられました。
光明寺は、西山浄土宗の総本山で、承安五年(1175年)に法然が初めて「念仏」の教えを説いた地です。
境内は約2万坪と広く、洛西一の伽藍を誇り、建物数は32棟でうち17棟が市文化財に指定されています。
境内の参道両側にある数百本のもみじが、晩秋には色鮮やかに紅葉し、京都屈指の紅葉の名所としても有名です。
法然上人二十五霊跡第16番、京都洛西観音霊場第7番、西山国師遺跡霊場第13番札所です。
紅葉の頃はかなり混み合うそうですが、再訪したいです。
長岡京市の光明寺の鐘楼です。
梵鐘は「遣迎鐘」（けんこうがね）と呼ばれています。発遣の「遣」と来迎の「迎」で、極楽をお勧めくださるお釈迦様と、お浄土から迎えに来られる阿弥陀さまが、鐘と撞木のように出会うことを象徴しているとのことです。
ごめんなさい。ブレています。
長岡京市の光明寺の御影堂です。
御影堂は宝暦三年(1753年)の再建です。
長岡京市指定文化財です。
正面には御本尊である「法然上人御自作の張子の御影」をお祠りしています。
長岡京市の光明寺の法然上人二十五霊跡第16番札所の御朱印です。
「浄土門根元地」と書かれており、法然上人が初めて教えを説かれた場所の意です。
紅葉の頃はかなり混み合うそうですが、再訪したいです。
